و در نامه ديگر خود اشعار بوصول مجلد اول و دوم « الغدير » نموده و از مطالعه آن اظهار مسرت بسيار كرده و براى اعلام نظر خود در انتظار وصول مجلدات بعدى است : در سومين نامه خود نتيجه مطالعاتى را كه در صفحات « الغدير » نموده به اين خلاصه بيان داشته : اكنون ميتوانم خود را بغدير خم عقيده مند بدانم . چه انكه داستان غدير خم در خور ترديد نيست . زيرا اين همه روايات متواتره . و قصائد طولانى امكان ندارد كه نسبت بيك امر غير واقع باشد : انچه ثابت و محقق است اينست كه : موقف رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله در غدير خم از جمله وقايعى است كه بموجب نصوص بىشمار ثابت و مدلل است و در حيطهء يقين و ايمان به صحت آن مىباشد . و من از هم اكنون عزم دارم كه فصل كاملى از واقعه غدير خم را بلغت انگليسى بنويسم ، و در انتظار بقيه مجلدات آن هستم كه ضمن نگارش . در موارد لازم بكتاب شما كه بمنزله مدرك و اساس نگارش من است مراجعه نمايم . . . نامه‌هاى دانشمند مرقوم در مجلد پنجم « الغدير » مندرج است . نهم - نامه فاضلانه و تقدير آميزيست كه دانشمند گرامى آقاى سيد محمد نجل جليل علامه يگانه آقاى سيد على نقى حيدرى كاظمى كه يكى از مشاهير علمآء و پيشوايان بغداد پايتخت كشور عراق است نوشته و در مجلد پنجم درج گرديده است . و اينك فرازى از آن ذيلا نقل و ترجمه مىشود : . . . . فهو اذا - ليس فى موضوع خاص ، بل فيه كل ما يهم الامة الاسلامية من احيآء تراثها القديم و الاشادة بمجدها الغابر و اعلاء كلمة الحق و نشر راية القرآن و التنقيب عما سجل التاريخ لهذه الامة من مفاخر و مآثر كان لها اطيب اثر في تقدم الامم و تهذيب العقول . . . يعنى : بنا به آنچه ذكر شده اين « الغدير » تنها در موضوع خاصى تأليف نشده ، بلكه